胡錦濤總書記在中紀(jì)委十七屆四中全會上提出了加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)干部黨性修養(yǎng)、弘揚(yáng)黨的優(yōu)良作風(fēng)的要求。自身修養(yǎng)是領(lǐng)導(dǎo)干部黨性修養(yǎng)的重要基礎(chǔ)，決定了領(lǐng)導(dǎo)干部的政治素質(zhì)、業(yè)務(wù)素質(zhì)、作風(fēng)素質(zhì)的高低。筆者認(rèn)為，領(lǐng)導(dǎo)干部要善于汲取傳統(tǒng)文化中的精髓，加強(qiáng)自身修養(yǎng)。

   做人先修身。中國傳統(tǒng)文化在對待自身上非常注重修身。修身是對個人人格的完善，是社會安定、國家安寧的基礎(chǔ)。修身，首先要“立志”，即樹立遠(yuǎn)大、高潔、堅(jiān)定的意志。有高遠(yuǎn)的意志，就有明確的生活目標(biāo)和追求，就會遠(yuǎn)離墮落和庸俗；要做到“內(nèi)圣外王”。內(nèi)圣，就是加強(qiáng)自我修養(yǎng)、樹立理想境界、磨礪堅(jiān)強(qiáng)意志。外王，即是服務(wù)社會，管理國家、平治社會，這是領(lǐng)導(dǎo)干部修身最基本的標(biāo)準(zhǔn)和原則要求；其次，應(yīng)該做到“行己有恥”。羞恥心是道德修養(yǎng)的基礎(chǔ)，有羞恥心，才能懂得什么該做，什么不該做，才會在有了過失、錯誤時于心不安。沒有了羞恥心就會無所顧忌，無所不為。三是“已所不欲，勿施于人”。要設(shè)身處地站在別人的立場上來考慮問題，不要只想到自己。作為一個領(lǐng)導(dǎo)干部，要學(xué)會用自己的感受去觀察、體貼別人，要學(xué)會換位思考，特別是關(guān)注中要敢于承擔(dān)責(zé)任，而不是攬功推過，這對一個領(lǐng)導(dǎo)干部來講非常重要。

   做事要有度?？鬃友裕骸皬男乃挥饩亍！边@個“矩”，對黨員干部來說，就是黨紀(jì)國法，就是規(guī)范我們行動的規(guī)矩。有了這個規(guī)矩，對其有敬畏之心，時刻想到“不越矩”，得到的將是更大的精神自由和人身自由。要有“義”，君子愛財(cái)要取之有道，不義之財(cái)不可得，時刻牢記“貪如火，不遏則自焚，欲如水，不遏則自溺”的道理；要有所“畏”，領(lǐng)導(dǎo)干部在搞以權(quán)謀私、錢權(quán)交易的時候必須有所畏懼，當(dāng)領(lǐng)導(dǎo)干部拿著人民給的權(quán)利，肆無忌憚地去做營私的買賣，必然召來人民的怨恨，作為黨員領(lǐng)導(dǎo)干部，在處事做人上一定要既“有畏”又“不畏”?！安晃贰?，是因?yàn)槲覀冋幵诟母锏臅r代，需要無所畏懼的精神，大膽實(shí)踐，勇往直前，開拓性的工作?！坝形贰?，是對自我修養(yǎng)而言，凡是遇到個人利益得失的時候，就要三思而行。

   做官要有德。要講氣節(jié)。中華民族歷來十分崇尚名節(jié)和正氣，有著“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”等優(yōu)良傳統(tǒng)，當(dāng)前我們所處的社會處處充滿著誘惑，作為領(lǐng)導(dǎo)干部必須做到慎思、慎權(quán)、慎獨(dú)、慎行，才能抵擋住金錢和美色的誘惑，才能始終保持共產(chǎn)黨員的優(yōu)秀本色，不斷踐行為人民服務(wù)的宗旨和要求；要嚴(yán)格自律。自律就是小心謹(jǐn)慎，隨時戒備不良的思想和苗頭，即使在獨(dú)立行事的情況下，也能潔身自好，堅(jiān)持原則，保持本色。自律就是要嚴(yán)格要求自己，為群眾做出表率。子曰：“其身正，不令而行。其身不正，雖令不從”?？梢哉f，自律既是思想道德修養(yǎng)的一種方法，又是一種高尚的道德境界。要以人為本。以人為本是我們黨的根本宗旨和執(zhí)政理念的集中體現(xiàn)。堅(jiān)持以人為本，既有著中華文明的深厚根基，又體現(xiàn)了時代發(fā)展的進(jìn)步精神?！懊裎┌畋荆竟贪顚帯?、“政之所興，在順民心，政之所廢，在逆民心”。這些傳統(tǒng)的民本觀念，體現(xiàn)了樸素的重民價(jià)值取向。作為黨員領(lǐng)導(dǎo)干部要始終堅(jiān)持人民的利益高于一切，始終做到權(quán)為民所用、情為民所系、利為民所謀，為群眾誠心誠意辦實(shí)事；要“重身輕物”，領(lǐng)導(dǎo)干部要淡化名利思想、淡化做官心理，要學(xué)會超脫，不貪戀官位，通過自身的行動，真正體現(xiàn)出道家所一貫倡導(dǎo)的“功成，名遂，身退，天之道也”的風(fēng)范。（榮成檢驗(yàn)檢疫局 王華強(qiáng)）