談君子 話品格

——讀《君子不器——半部論語品一生》有感

□ 王楚健

近日，筆者翻開張傳玖先生的新作《君子不器——半部論語品一生》，感覺其意義非凡。

張傳玖推出這本讀書筆記形式的散文集，致力于解讀儒家學派的經(jīng)典著作《論語》，精選出孔子的73句名言，作為73篇的篇目，筆觸在釋義闡理、說文解字、咬文嚼字的同時，行云流水、化繁為簡、深入淺出，極具助讀經(jīng)典的意義。寫作的過程，也是其思想境界循序漸進、步步登高的過程，他在自序中坦言，一開始，以自己家庭傳統(tǒng)文化教育為出發(fā)點，體現(xiàn)一個父親對兒子的諄諄善誘，熏陶漸染，潛移默化；隨著研究的不斷深入，自己進一步得以正心、修身、悟道、解惑、提煉，逐步演變成系列寫作，并與大眾廣泛交流、分享，贏得更多共鳴，獲得更多受眾面，凸顯了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的當代價值，也彰顯了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承的力量。

筆者注意到，這本書中，出現(xiàn)最多的詞是“君子”兩字。在儒家思想里，君子一詞是指品格高尚的人，是孔子理想的人格模式，做人標準。比如，君子以行仁、行義為己任；君子也尚勇，但勇的前提必須是仁義，是事業(yè)的正當性；君子處事要恰到好處，做到中庸等。《論語》中君子、小人對舉的句子甚多，正是為了通過對照，彰顯君子的品質(zhì)。這些都集中體現(xiàn)了孔子的倫理思想、道德觀念及教育原則等。其中，“君子不器”意為君子不應該像器具那樣只有有限的用途，囿于一技之長，須廣泛涉獵各種知識，博學多聞，具多方面才干，是學貫古今的通才，如此才能擔負起治國安邦之重任……將“君子不器”作為本書的書名，隱喻“士志于道”的內(nèi)涵，即我們無論從事什么工作，都要有遠大的理想，有高度的社會責任感，“以天下為己任”的深厚情結(jié)。

《中國質(zhì)量報》