□ 錢國宏

在歷朝歷代的所有瓷器中，我最迷戀的是青瓷，這些年收藏最多的瓷器也是青瓷?！扒嗳缬?，明如鏡，聲如磬”的特點(diǎn)，“青瓷雪花漂沫香，何似諸仙瓊?cè)餄{”的瓷質(zhì)，“如蔚藍(lán)落日之天，遠(yuǎn)山晚翠；湛碧平湖之水，淺草初春”的瓷色，常常讓我沉醉其中，忘卻晨昏！

青瓷是我國的國瓷，其名源于制作過程：在坯體上施以青釉（以鐵為著色劑的青綠色釉），在還原焰中燒制而成。成瓷呈各種青色，故稱“青瓷”。古代典籍中所稱的“縹瓷”“千峰翠色”“艾色”“翠青”“粉青”等瓷器，均指青瓷；唐代的越窯，宋代的官窯、汝窯、龍泉窯、耀州窯等，也都屬于青瓷這一范疇。

青瓷素以瓷質(zhì)細(xì)膩，線條明快流暢，造型端莊渾樸，色澤純潔而斑斕著稱于世，有“青如玉，明如鏡，聲如磬”的美譽(yù)！唐人有詩贊之曰：“九秋風(fēng)露越窯開，奪得千峰翠色來”；“巧剜日月染春水，輕旋薄冰盛綠云”。

青瓷有南北之分，兩地青瓷各具特色，各有千秋。南方的青瓷胎質(zhì)堅(jiān)硬細(xì)膩，呈淡灰色，釉色晶瑩純凈，可謂“類冰似玉”；北方青瓷胎體厚重，玻璃質(zhì)感強(qiáng)，流動(dòng)性大，釉面有細(xì)密的開片，釉色青中泛黃。不管是哪種青瓷，從古到今，一直受到人們的喜愛。

青瓷之美，不單單是外形美觀，更重要的是每一件（套）青瓷的“意境”。它契合了中國傳統(tǒng)文化對(duì)美的詮釋：含蓄、內(nèi)斂、優(yōu)雅、深沉。青瓷靜默成景，卻又意境深遠(yuǎn)。

在我所收藏的青瓷中，盒類中的粉盒尤為讓我傾心。我收藏的五套粉盒均是北宋時(shí)期越窯的制品，它們之所以“鶴立雞群”，主要在于它們的紋飾，有鳳凰紋、牡丹紋、雙蝶紋、鸚鵡紋、菊花紋等，尤以鸚鵡紋為珍貴。制作工藝采用刻劃結(jié)合，模印和印刻結(jié)合的手法進(jìn)行美化，使整個(gè)瓷器底蘊(yùn)豐厚、線條堅(jiān)挺，惟妙惟肖、呼之欲出，極具動(dòng)感和美感?？芍^：“花分六出盡經(jīng)圍，古色穆然火色微！”

我還收藏了一件上林湖生產(chǎn)的大洗。洗雖然是青瓷中的小件，卻也“小有姿色”。這件洗口徑18厘米，高4.5厘米，四周刻荷葉紋，內(nèi)襯荷花，釉色青翠，冉冉如生，大有“一陣和風(fēng)萬葉翻，丹霞翠羽綴睛川；開合舒卷隨天意，真美原來是自然”的花中君子風(fēng)范。其做工之精美，韻味之雅致，令人愛不釋手，引以為珍。

3年前，在一次拍賣會(huì)上，我拍到了一件青瓷蓮花尊，尊高59厘米，口徑13.1厘米，長頸、平唇、喇叭口、橢圓腹、高圈足底，全器飾青釉，釉薄而均勻，釉色青中泛黃，光亮晶潤，雕飾蓮花瓣、弦紋、粗繩紋、寶相花紋，采用刻線、模印、堆塑等裝飾手法，高雅、大氣、華麗、精美，是古代佛教文化與陶瓷文化完美融合的實(shí)例。

“千淘萬漉雖辛苦，吹盡狂沙始到金”。多年來，筆者通過“以藏養(yǎng)藏”“以藏易藏”的方式，收藏了近百件（套）青瓷，其中不乏“花口牡丹紋盤”“花口雙蝶紋盤”“鸚鵡紋盤”“龜荷紋盤”“丁字款盤”“雞頭執(zhí)壺”“倒掛青瓜執(zhí)壺”“火石紅”等青瓷中的精品。

“叢臺(tái)澄泥鄴城瓦，末若哥窯古而雅。綠如春波停不瀉，以石為之出其下?！比缃瘢@些青瓷靜靜地存放于我的藏品室——“春秋軒”中，無聲地訴說著時(shí)光的流逝，人事的更迭，世情的嬗變，也娓娓地講訴著中國古老文明與現(xiàn)代文化的璀璨輝煌與一脈相承、淵遠(yuǎn)流長。閑暇時(shí)，徜徉于我的“春秋軒”中，以或冷峻或溫和或親昵或敬佩的目光，欣賞一件件青瓷，仿佛看到了“金戈鐵馬、氣吞萬里如虎”的刀兵交鋒；把玩一件件青瓷，仿佛聽到了“金闕曉鐘開萬戶，玉階仙仗擁千官”的鼎食鐘鳴；撫摸一件件青瓷，仿佛瞥見了“云鬢花顏金步搖，芙蓉帳暖度春宵”的舉案齊眉；聆聽一件件青瓷，仿佛聽到了華夏文化在幽暗的歲月中爆響的回聲！暗淡了刀光劍影，遠(yuǎn)去了鼓角爭鳴，湮沒了荒城古道，荒蕪了烽火邊城，時(shí)光嬗變，而沉淀在時(shí)間長河中，則是一件件泛著青光的、博大精深的東方文化載體。

一件青瓷，一段歷史；一件青瓷，一樁故事；一件青瓷，一代興衰；一件青瓷，一脈文明！

《中國質(zhì)量報(bào)》