求索，以愛情的名義

——舞臺劇《鵝籠書生》觀感

□ 丁 瑩

愛情是什么？這個問題太大，但我們必須面對。就像讀《紅樓夢》，一百個人有一百個解釋。有人說愛情是自由的，有人說愛情是兩情相悅的，有人說愛情是“苯異丙胺”——說是那種化學物質能使人們一見鐘情……舞臺劇《鵝籠書生》同樣講了一個“情”字，也有了不同的解讀。

“賣鵝偶遇奇書生，口吐情事三千年”

《鵝籠書生》的創(chuàng)作靈感源自南朝梁吳鈞《續(xù)齊諧記》中的一篇同名志怪小說。一位書生游走于歷史長河之中，把他幾千年的經歷和見聞統(tǒng)統(tǒng)裝進肚子里。無論何時何地，每當他需要給別人講述時，他便抬起頭輕輕扭動脖子，把想看的物、想見的人“吐”到眼前。

《鵝籠書生》講述了3段故事，名為《有義》《有欲》《有情》，在時間的倒敘中述說著“情由欲起，生發(fā)為義”的情愛觀。民國落難書生守塵受到賣鵝村夫許彥相助，便用他的幻術“吐”出佳肴，以報村夫相助之恩。喝酒時，書生再次施展“口吐活人”的幻術，邀請明末清麗女子思紅入席，為許彥講述了一個家國天下的傳奇愛情故事。守塵醉臥后，思紅又吐出唐代小沙彌優(yōu)青，講述了一段出世和入世的傳奇故事。之后，優(yōu)青講述了他與商朝奇女子玉姑的兩情相悅事。3段情事、5個角色、7種身份，故事在跌宕中穿梭于3000年的歷史長河中。

《有義》一段發(fā)生在明末，清軍兵臨金陵城下，東林黨領袖錢謙益欲攜眾弟子降清。錢謙益弟子、南山詩社領袖守塵和妻子思紅面對降清還是守節(jié)陷入掙扎之中。在歷史上，錢謙益降清是明末清初儒學主流思想最深的痛，“風聲雨聲讀書聲，聲聲入耳；家事國事天下事，事事關心”的東林黨，怎么會守不住氣節(jié)？“威武不能屈，富貴不能淫，貧賤不能移”哪里去了？還是風塵女子柳如是們——劇中的思紅，給出了答案，“義”！只有“義”字當先，愛情才有了意義，否則那叫“茍活”。

故事到了唐朝。受到政治迫害牽連，欲上山遁入空門的煙波樓清倌人思紅遇到欲下山看那花花世界的小沙彌優(yōu)青，兩人的一段情感糾葛，道出了一個“情”字。此時，正處在壯年期的盛世大唐，“煙花樓里日日弄清，閨房中夜夜笙歌”。出世與入世的糾葛，讓人重新思考人生的意義，“一朝蕭瑟花飛進，萬般錦繡皆成空”，何以為伴，唯有“情”字。在《有情》一段，觀者依稀感受到在盛世大唐發(fā)生的重大轉變——佛教終于融入了華夏文明的思想體系。

有了“情”，有了“義”，看似兩全，但好像少了些什么？少了些人間煙火，“欲”。故事回到華夏文明的初創(chuàng)期——周朝。周朝時的琴師優(yōu)青碰到了清溪廟里的小仙玉姑。那個年代充滿了激情、浪漫、質樸，還有神仙。但也有煩惱，“丹心寸意，愁君未知”。一切都應返璞歸真，作者借助小仙之口，說出了“豈如且偷頃刻之歡”的心聲。一切要還歸本源，一個“欲”字，道出了真諦。這便是《有欲》。

人類不斷思索，文明不斷探索，我們不斷求索?！坝星椤薄坝辛x”還“有欲”，《鵝籠書生》不僅展現(xiàn)了3000年華夏文明的成長軌跡，也給出了當下中國人對愛情的一些體會。

《鵝籠書生》的編劇、導演杭程則這樣詮釋他的作品：“我們看很多西方的故事對愛情充滿絕望、不安、迷茫。但其實回過頭來看中國的情愛，你會有豁然開朗的感覺……中國傳統(tǒng)文化里講的情愛，充滿了東方的豁達、智慧和向往，是深刻的、美好的、寬容的。這個戲所要表達的東西，也許是現(xiàn)代人很需要的一方面?！?/p>

傳奇戲劇，傳統(tǒng)與當代的“共謀”

2017年，《鵝籠書生》初次走上舞臺便獲得眾多業(yè)內人士及文藝愛好者的肯定，傳統(tǒng)與現(xiàn)代的巧妙融合、東方與西方的相互借鑒為人津津樂道。

杭程在節(jié)目單上寫下了這樣一段話：我們做的不是戲曲，是戲??；我們要用現(xiàn)代的舞臺、全新的表演，演繹當今和古代的傳奇；沒有什么不能搬上舞臺，沒有什么不能成為音樂，沒有什么不能構成舞美，沒有什么不能表演。除此只有一種可能，那就是它不夠獨特、不夠新奇、不夠鮮明。所以我們的舞臺——非傳奇，不戲劇。杭程繼而解釋說：“中國的傳奇是有傳承的，以前小說、戲劇都叫傳奇，比如唐傳奇、宋傳奇、明傳奇，后來傳奇變成了類型。但所謂傳奇，并非玄幻，它是一種表達形式，是在形式上、審美上的追求。”

《鵝籠書生》的確做到了。正如有評論指出：“本劇詮釋出中國古代傳奇在舞臺演繹的可能性，并在嵌套敘事中賦予主題更多元的現(xiàn)代思考。駢文律賦，與古琴絲竹相得益彰；傳奇志怪，糅合進極簡的舞美設計與古樸清幽的燈影變幻，獨具韻致?！薄啊儿Z籠書生》所努力的方向其實就是新時代中國文藝的方向，那就是：創(chuàng)造具有中國氣派的、屬于這個時代的、能夠與今天的觀眾產生心靈碰撞的新藝術?！边@是一場視聽盛宴?！皠≈杏懈瑁恰枨?；有舞，亦非‘舞蹈’；亭臺樓閣、山間道橋也都‘讓位’為一張張宣紙，與演員合鳴，在光影交錯中共同營造著中國舞臺的‘意’?！?/p>

《中國質量報》