□ 張朝元

很多人在讀了書之后，會(huì)有這樣的感觸：印象不深，收獲不大，或說沒有收獲。這是為什么呢？筆者認(rèn)為，不管有多少原因，問題的主要根源在于：囫圇吞棗和消化不良。

宋代王安石是唐代詩人杜甫的崇拜者，他編《四家集》時(shí)，將杜甫列為第一。有人問：“老杜的詩何故妙絕古今？”王答道：“老杜固嘗言之矣?！睂?duì)方不大明白，王大聲吟道：“讀書破萬卷，下筆如有神?！边@兩句詩是杜甫37歲時(shí)寫的。所謂“破”，并不是把書翻爛，而是破解書中的奧秘，知其然又知其所以然。如此在賦詩撰文時(shí)似有神助，故曰“下筆如有神”。

宋代哲學(xué)家朱熹說過：“讀書之法，在循序而漸進(jìn)，熟讀而精思?！彼€說：“為學(xué)讀書，須是耐煩，留意去領(lǐng)會(huì)，切不可粗心。如數(shù)重物，包裹在里面，無緣得見。須是今日去一重，觀得一重。明日又去一重，觀得一重。去盡皮，方見肉。去盡肉，方見骨。去盡骨，方見髓。”這個(gè)讀書“三步曲”，亦值得今人借鑒。

讀鄧拓《養(yǎng)牛好處多》一文，知道牛有“瘤胃、蜂窩胃、重瓣胃和皺胃四個(gè)囊”。牛吃進(jìn)草料，經(jīng)過瘤胃濕潤(rùn)后，轉(zhuǎn)入蜂窩胃增加胃液，然后又翻到嘴里重新細(xì)嚼；接著再吞下去重新進(jìn)入瘤胃，然后進(jìn)入重瓣胃，最后經(jīng)過皺胃。這樣一加工，草料就轉(zhuǎn)化為“能源”了。

品味牛的倒嚼，覺得對(duì)解決讀書的消化不良有所啟示。書籍是知識(shí)的結(jié)晶，要真正吃透它，理解它，決不是一目十行，信手翻翻就能奏效的。有的人讀書，只求進(jìn)度，不講質(zhì)量；也有的人圖輕松，尋消遣，書的內(nèi)容一閃而過。如此，勢(shì)必囫圇吞棗，不知其味。要想學(xué)有所得，讀書應(yīng)像牛的反芻那樣，把反射到大腦中的內(nèi)容來回倒嚼幾個(gè)回合，并進(jìn)行一番認(rèn)真的回憶、思考、咀嚼和品味，才能消化吸收，變?yōu)樽约旱哪芰俊?/p>

作家賈平凹認(rèn)為：“讀書能識(shí)天地之大，能曉人生之難；有自知之明，有預(yù)料之先；不為苦而悲，不受寵而歡；寂寞時(shí)不寂寞，孤獨(dú)時(shí)不孤獨(dú)。所以絕權(quán)欲、棄浮華，瀟灑達(dá)觀，于囂煩塵世而自尊自重自強(qiáng)自立不卑不畏不欲不諂?！?/p>

書皆稱精神食糧，所以說讀書如同吃飯——“不吃飯則饑，不讀書則愚”。當(dāng)代女作家茹志鵑說：“書，光看是不行的?？磦€(gè)故事情節(jié)，等于囫圇吞棗。應(yīng)該讀。讀，就仔細(xì)多了。然而讀還不夠，進(jìn)而要‘煮’。‘煮’，是何等爛熟、透徹，不是一遍兩遍可成的?！?/p>

作家吉學(xué)沛，他年輕時(shí)為了補(bǔ)償精神上的“饑餓”，便開始閱讀小說。有魯迅、矛盾、巴金、郁達(dá)夫等老前輩的作品和其他小說。他說：“這些借來的書，抓住就吃，連渣兒都不吐，真可謂‘狼吞虎咽’和‘饑不擇食’！”

歌德說過：“讀一本好書，就是和一位品德高尚的人談話?！钡拇_，書是良師，讀舊書如見故人，看新書如認(rèn)新知。以書為師，如似與先賢對(duì)話，與哲人低語。書是益友，當(dāng)你困惑時(shí)會(huì)給你解惑；當(dāng)你迷茫時(shí)會(huì)給你指路；當(dāng)你消沉?xí)r會(huì)給你振奮；當(dāng)你痛苦時(shí)會(huì)給你撫慰。

書香如花，四季芬芳。筆者認(rèn)為，只有靜下心來，才能感受到讀書的樂趣?？赐デ盎ㄩ_花落，觀天際云卷云舒，與書相伴，就是與智者為鄰、與知己為友，生活將變得豐富而多彩，人生也會(huì)變得詩意盎然。

《中國質(zhì)量報(bào)》